Nos quieren mediocres, cada vez mas.

 

“Nadie quiere que seas inteligente, porque cuanto más inteligente eres, más difícil es explotarte, esclavizarte.

Todos los intereses creados quieren que seas mediocre. Una persona mediocre es como un árbol cuyas raíces han sido cortadas continuamente para que no pueda crecer. La persona mediocre nunca llega a conocer el fruto, la floración, la fragancia. Vive como un vegetal. Pero este es el estado común. Y para mantener al mediocre, mediocre, hay que poner una cosa extraña en su mente: que es extraordinario…

La persona ordinaria de la que hablo es la persona natural. La naturaleza no produce personas especiales. Produce personas únicas, pero no especiales. Cada uno es único a su manera.

El gran pino y el pequeño rosal, ¿quién está más alto? Ni el pino nunca se jacta de ser más alto, ni el rosal nunca se jacta de que: «Puedes ser más alto, pero ¿dónde están las rosas? La verdadera altura está en las rosas y la fragancia, en la floración. La altura en sí misma no es suficiente para ser más alta».

Pero el rosal y el pino permanecen juntos sin ninguna disputa, competencia, por la simple razón de que ambos entienden que son parte de la misma naturaleza.

Cuando digo ordinariedad, estoy diciendo que dejen de lado la idea de ser extraordinarios, que los mantiene mediocres.

Ser ordinario es la cosa más extraordinaria del mundo. Sólo ten cuidado. Duele mucho, es doloroso aceptar que no eres extraordinario. Observa cuando aceptas la idea de que eres ordinario. Una gran carga se alivia. De repente estás en el espacio abierto, natural, tal como eres.

La persona ordinaria tiene una singularidad y una simplicidad, humildad. De su simplicidad, humildad, singularidad, se ha convertido en algo extraordinario, pero no tiene ni idea de ello. Así que es una paradoja: la gente que se cree extraordinaria es simplemente retrasada, mediocre. Y las personas que son humildes y sólo aceptan que son gente ordinaria como todos los demás – verás una luz en sus ojos. Verás una gracia en sus acciones. No los verás compitiendo, no los verás haciendo trampa. No los verás traicionando…

No serán hipócritas.

¿Qué necesidad tiene una persona normal de ser hipócrita? Puede mostrar su corazón abiertamente a cualquiera, porque no está fingiendo nada…

¿Y quién es la persona que se cree extraordinaria? La persona que sufre inmensamente de un complejo de inferioridad. Para encubrirlo, proyecta la idea opuesta. Pero sólo se engaña a sí mismo, nadie más es engañado por él.

La persona ordinaria no tiene necesidad de ser un hipócrita, no tiene necesidad de ser un pretendiente. Sólo es abierto; no necesita ser reservado. Y hay belleza en la apertura, en la simplicidad.

Así que es una rara paradoja que la persona que se siente ordinaria se convierta en extraordinaria, y la persona que sigue sintiéndose extraordinaria, permanece muy retrasada, una mediocridad….

El rosal es ordinario, el pino es ordinario, el ciervo es ordinario. ¿Por qué debería cualquier hombre tratar de ser extraordinario?

Sólo el hombre parece estar enfermo. Toda la existencia vive en la ordinariedad absoluta y es tan gozosa, tan bendecida; pero el hombre está enfermo. Su enfermedad es que no puede aceptarse a sí mismo como es. Quiere ser alguien grande: Alejandro Magno. Menos que eso no servirá.

Pero olvida lo que Alejandro ganó. Sólo vivió treinta y tres años, pasó toda su vida luchando, invadiendo, matando. No tuvo oportunidad de vivir, no tuvo tiempo para vivir.

Había conocido a un gran filósofo, sabio…Diógenes, antes de invadir la India. Le preguntó a Diógenes si tenía algún mensaje para él. Diógenes dijo: «Sólo uno: en lugar de perder el tiempo, vívelo. No te permites vivir a ti mismo, y no permites que otros vivan. Estás cometiendo inmensos crímenes contra la vida, ¿para qué? ¿Sólo por llamarse Alejandro Magno? Todo el mundo piensa así. Sólo por dentro, puedes llamarte Alejandro Magno; nadie te lo impide. Si quieres, puedes poner un cartel en tu pecho: «Alejandro Magno» – ¡pero vive! Parecerás un bufón, pero eso es mucho mejor que ser un bufón; al menos tendrás tiempo para vivir, amar, cantar, bailar».

Alejandro entendió el mensaje. Dijo: «Puedo ver el punto. Cuando vuelva, intentaré seguirlo». Diógenes dijo: «Recuerda, nadie regresa de tal viaje del ego, porque este viaje del ego nunca termina, sigue y sigue. Tú terminarás, no tu viaje del ego».

Y eso es lo que pasó: nunca volvió a casa. En el camino, murió. Y cuando estaba muriendo, recordó la declaración de Diógenes de que nadie regresa. El ego te impulsa, y no hay fin para el ego. Crea más metas, nuevas metas, metas más altas.

Con un profundo respeto por Diógenes, le dijo a la gente que iba a llevar su cuerpo a la tumba: «Dejen que mis manos cuelguen del ataúd». Su primer ministro preguntó: «Pero esta no es la tradición. Las manos tienen que estar dentro del ataúd. Colgarlas se verá muy extraño». Pero dijo: «Quiero que cuelguen, porque quiero que la gente sepa que con las manos vacías vine al mundo, con las manos vacías viví en el mundo, y con las manos vacías me voy del mundo.»

Estas manos vacías de Alejandro Magno representan las manos de casi todo el mundo.

Si quieres vivir auténtica y sinceramente, sólo tienes que ser ordinario. Entonces nadie puede competir contigo. Estás fuera de la carrera de la competencia, lo cual es destructivo.

De repente eres libre de vivir. Tienes tiempo para vivir. Tienes tiempo para hacer lo que quieres hacer. Puedes reír, puedes cantar, puedes bailar. Eres un hombre ordinario. Incluso si el mundo entero se ríe de ello, ¿y qué? Soy un hombre ordinario. Todos son personas extraordinarias. Tienen derecho a reírse; yo tengo derecho a bailar. Su risa es falsa; tu baile es real…

El deseo de gobernar sobre los demás, la voluntad de poder, es uno de los mayores crímenes que el hombre ha cometido. Mis sannyasins tienen que ser conscientes de ello. De ahí mi insistencia por ser simplemente ordinario. Y es tan hermoso, porque lo digo por experiencia propia.

Ningún egoísta en toda la historia de la humanidad ha dicho que el ego es hermoso, que le ha dado grandes éxtasis. Todos los egoístas han muerto en la frustración, la desesperación, porque el ego no conoce límites. Así que siempre está frustrado.

Puedo decirles desde mi experiencia de ser sólo un ser humano ordinario que es el éxtasis máximo.

Te fusiona con la existencia. No hay ninguna barrera. Te fusiona con las estrellas, y con el cielo, y con la tierra. Ya no estás separado.

El ego te separa.

Y el sentimiento de unidad con esta exquisita existencia es una religión para mí”.

 

.

Requiem por un campesino extremeño.

Entrada del blog Huellas del Alma que quiero compartir aquí ahora que estamos en tiempos de siega y recogida de cosecha. Desgarrador y emotivo. 

Pinchar el enlace para ir a la entrada del blog. 

Requiem por un campesino extremeño

. 

La vejez.

Mienten los que nos dicen que la vida

es la copa dorada y engañosa 

que si de dulce néctar se rebosa 

ponzoña de dolor guarda escondida.

Que es en la juventud senda florida

y en la vejez, pendiente que escabrosa

va recorriendo el alma congojosa,

sin fe, sin esperanza y desvalida.

¡Mienten! Si a la virtud sus homenajes

el corazón rindió con sus querellas

no contesta del tiempo a los ultrajes;

que tiene la vejez horas tan bellas

como tiene la tarde sus celajes,

como tiene la noche sus estrellas.

 

 .

"Y seguiré esperando.
Como los amarillos del otoño,
todavía palabra de amor ante el silencio,
cuando la piel se apague,
cuando el amor se abrace con la muerte
y se pongan mas serias nuestras fotografías,
sobre el acantilado del recuerdo,
después que mi memoria se convierta en arena,
por detrás de la última mentira,
yo seguiré esperando."
 
Luis García Montero

Dia internacional de la mujer. 8 - 3 - 2018

Este escrito que me llegó por otra vía creo que es el mejor resumen de la huelga de hoy.

YO PARO

Porque se lo debo a Clara Campoamor, que se enfrentó a sus compañeros de partido por defender mi derecho al voto y vio como su carrera política hacía aguas para que yo pudiera votar. Gracias, Clara. Yo no pongo en juego mi carrera, pero quiero seguir luchando como tú.

Porque se lo debo a mi madre, que dejó de estudiar para ayudar en su casa porque, total, ella se casaría y encontraría un hombre que la mantuviera a ella y a sus hijos, no necesitaba tener estudios; pero se encargó de que yo tuviera la oportunidad que ella no tuvo. Gracias, mamá.

Porque se lo debo a las feministas que lucharon para que en 1961 se aprobara la Ley de Derechos Políticos Profesionales y Laborales de la Mujer. Gracias, compañeras.

Porque se lo debo a las 146 mujeres que murieron calcinadas en una fábrica textil de Nueva York mientras luchaban por mis derechos laborales. Ojalá no tuviera que daros las gracias.

Porque se lo debo a las feministas que consiguieron en 1981 (yo ya había nacido) que las mujeres dejáramos de necesitar el permiso de nuestro padre o marido para poder trabajar, abrir una cuenta en el banco o sacarnos el carne de conducir (entre otras tantas cosas). Gracias a vosotras yo hoy trabajo, tengo una cuenta en el banco y conduzco, sin permiso de ningún hombre.

Porque se lo debo a Olympe de Gouges, que escribió la Declaración de derechos de la mujer y la ciudadana para exigir que los derechos logrados con la Revolución Francesa se hicieran extensibles a las mujeres; y murió en la guillotina por ello. Gracias, Olympe. Yo no voy a jugarme la vida, pero quiero honrar tu lucha.

Porque se lo debo a las feministas que secundaron la huelga de 1975 en Islandia con la idea de demostrar que si las mujeres no acudían a trabajar, no cuidaban a sus hijos y no hacían tareas domésticas el país no podía funcionar. Se calcula que hasta el 90% de las mujeres islandesas secundó la huelga. Cinco años después, en 1980, Vigdis Finnbogadóttir, una de las manifestantes, se convirtió en la primera jefa de estado del mundo elegida democráticamente. Gracias compañeras, por demostrar que la lucha sí sirve, siempre sirve.

Porque se lo debo a todas ellas, el 8 de marzo, yo paro. La pérdida de una pequeña parte de mi sueldo es poca cosa comparado con lo que muchas de vosotras entregasteis para regalarme los derechos que hoy gozo. Pero permitirme que, a pesar de lo importante de vuestra lucha, yo le dedique la mía a otras mujeres.

Porque el 8 de marzo yo paro porque se lo debo, sobre todo, a mi hija y a las hijas de todas las mujeres del mundo. Porque espero que algún día, dentro de unos años, nuestras hijas escriban artículos agradeciendo que las mujeres de hoy conseguimos que ellas cobraran lo mismo que los hombres, que tuvieran acceso a puestos de responsabilidad sin condicionamientos relacionados con su vida familiar, que la violencia machista dejara de matar a miles de mujeres en el mundo... y que les parezca mentira que todo esto sucediera cuando ellas eran pequeñas.

Perdóname, hija, si mereces un mundo mejor que el que te verá crecer. Pero si no sirve de nada, incluso entonces, servirá para enseñarte desde el ejemplo que ante la injusticia siempre, siempre, merece la pena luchar.

Silvia Guijarro. Madre, maestra y mujer.

Que vivan las Mujeres

Atardecer

Algo muere con la tarde, 

en lo profundo del alma, 

desasosiego la inunda

mientras las sombras avanzan. 

Camina el dia hacia el pasado, 

y éste presente me araña, 

porque tiene hambre de sueños

y el tiempo, cruel, se me escapa. 

Un pedazo de futuro

llevó la tarde a la espalda...

se hace pesado el presente, 

y el futuro se desgasta. 

El tiempo no frena el paso

¡el no entiende de añoranzas!

Vacía, la tarde se ha ido. 

Por eso siento...nostalgia. 

Publicado por: Francisca Quintana Vega.

Furtivos.

Cuando conmigo estás,
el tiempo huye a esconderse.
Los susurros se hacen dueños.

Cuando conmigo estás,
anochecen las persianas.
Y enmudece hasta el silencio.

Miradas que tranquilizan.
Abrazos que dicen todo.

Entre penumbras,
con besos furtivos, me tienes

Entre las sombras,
con besos ansiados, te tengo

Cuando conmigo estás,
nos sobra todo disfraz.
La ropa, alfombrando el suelo.

Las pieles se reconocen.
Más buscan senderos nuevos.

¡Ay, tormenta de jadeos!
Antesala de temblores.
Preludio de lluvias blancas.
Vestíbulo del sosiego.

Y es que, tiemblo por no encontrarte.

Pero… tiemblo más cuando te tengo.

.

Agua, vida y tierra

Yo fui estallido fuerte de la selva y el río,
y voz entre dos ecos, me levanté en las cuestas.
De un lado me estiraban las manos de las aguas,
y del otro, prendíanme sus raíces las sierras.

Cuando mi río subía su caricia silvestre
en aventuras locas con el rocío y la niebla,
con el mismo amor loco que impulsaba mi sueño,
lejos de sorprenderlo, me hospedaba en las sierras.

Pero si alguna sombra le bajaba a los ojos,
me repetía en sus aguas hasta dar en la arena,
y era mi grito nuevo como un tajo en el monte
que anegaba las calles y golpeaba las puertas.

A veces la montaña se me vestía de flores
e iniciaba en mi talle curvas de primavera.

Quién sabe en qué mañana se apretaron mis años
sobre senos y muslos y caderas de piedra!

Se treparon mis ojos al rostro de los árboles
y fueron mariposas sus vivas compañeras:
así es como en los prados voy buscando las flores,
y alas pido en las almas que a mi vida se acercan.
 

 
Mis dedos arañaron la fuerza de los riscos,
y juraron ser índices de mis futuras vueltas;

por eso entre los cuerpos doblados de los hombres,
como puntales puros de orientación se elevan.

Yo fui estallido fuerte de la sierra y el río,
y crecí amando el río e imitando la sierra...

Una mañana el aire me sorprendió en el llano:
ya mi raíz salvaje se soltaba las riendas!
Pálidas ceremonias saludaron mi vida,
y una fila de voces reclamaron la prenda...

Mis labios continuaron el rumor de las fuentes
donde entrañé mis años y abastecí las venas.
De ahí mi voz de ahora, blanca sobre el lenguaje,
se tiende por el mundo como la dio la tierra!

Poema de Julia de Burgos.  

.

Dia internacional de la mujer. 8 - 3 - 2017

      Todo lo que aquí expongo ya esta en internet, pero no está demas recordarlo o refrescarle la memoria a las personas. Es largo y a la gente parece que no le gusta leer, pero tomarse unos minutos en hacerlo no supondrá ninguna perdida de tiempo.

.

La mujer en la antigüedad 
      
      La historia de la mujer en la antigüedad está en buena medida sesgada por quienes la contaban, hombres. No obstante, destacan algunas figuras, unas literarias y otras reales. Así, en la obra de teatro Lisístrata, de Aristófanes (siglo V a. C.), situada en la antigua Grecia, se encuentra un referente literario de la lucha de la mujer. La protagonista, Lisístrata, realiza una huelga sexual contra los hombres para forzar que estos pongan fin a la guerra. La figura de la matemática y astrónoma Hipatia de Alejandría (370-415), asesinada brutalmente, se reivindica como paradigma de la mujer científica y libre, icono de la libertad de pensamiento y la autonomía personal de la mujer.

La mujer en la Revolución francesa (1789) 
      
      Durante la Revolución francesa la mujer tomó conciencia, por primera vez y de manera colectiva, de su situación social. Marchando hacia Versalles, junto a los hombres, las mujeres parisinas reclamaron la igualdad social bajo el lema «libertad, igualdad y fraternidad». Las mujeres también tomaron conciencia de que en aquel momento la lucha de clases no contemplaba la lucha de género, esto es, la plena igualdad social de la mujer por la que debían luchar. Durante la Revolución francesa se produjeron las primeras peticiones formales de derechos políticos y ciudadanía para la mujer. Así lo refleja la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana fue un texto redactado en 1791 por Olympe de Gouges que copiaba en buena medida la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano del 26 de agosto de 1789, el texto fundamental de la revolución francesa. Es uno de los primeros documentos históricos que propone la emancipación femenina en el sentido de la igualdad de derechos o la equiparación jurídica y legal de las mujeres en relación a los varones así como el sufragio femenino.

La reivindicación de la igualdad de la mujer y el movimiento obrero 

      En sus inicios, finales del siglo XVIII y principios del XIX, el movimiento obrero mantenía una posición tradicional de corte patriarcal en relación con la igualdad de la mujer y sus reivindicaciones. Será a mediados del siglo XIX cuando los movimientos reivindicativos de la mujer tomen fuerza: lucha por el sufragio femenino, la reivindicación de la igualdad, la denuncia de la opresión social, familiar y laboral. Surgieron entonces los denominados movimientos sufragistas, inicialmente de origen burgués, con figuras como Flora Tristán. Los primeros grupos feministas en el movimiento obrero tendrán como gran aliado teórico el libro de Friedrich Engels, publicado en 1884, El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado y surgirán dentro de los movimientos anarquistas que reivindicaban, desde el neomalthusianismo, la procreación consciente del proletariado, la separación entre sexualidad y reproducción, la defensa de la maternidad libre, la liberación femenina, la libertad sexual, la promoción de la planificación familiar, el cuidado de los niños así como el uso y difusión de métodos anticonceptivos artificiales.

1909: celebración del Día Nacional de la Mujer en Estados Unidos 

      Aunque existen algunos antecedentes el 3 de mayo de 1908 en el teatro Garrick de Chicago, se organizó un acto denominado "Día de la Mujer", presidido por destacadas mujeres socialistas como Corinne Brown y Gertrude Breslau-Hunt- será el el 28 de febrero de 1909 cuando se celebre por primera vez en Nueva York, Estados Unidos el Día Nacional de la Mujer organizado por las Mujeres Socialistas tras una declaración del Partido Socialista de los Estados Unidos en honor a la huelga de las trabajadores textiles de 1908 en la que protestaron por las penosas condiciones de trabajo (Chicago y Nueva York). Unas 15.000 mujeres marcharon por la ciudad de Nueva York exigiendo una reducción de la jornada laboral, mejores salarios y derechos de voto. En noviembre de 1909 comenzó la huelga de las camiseras (New York shirtwaist strike of 1909), también conocido como el Levantamiento de las 20.000 (Uprising of the 20.000). La huelga dirigida por Clara Lemlich y apoyada por la Liga Nacional de Sindicatos de Mujeres Estados Unidos (National Women's Trade Union League of America - NWTUL).

1910: proclamación del Día Internacional de la Mujer 

      En 1910, en la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas reunida en Copenhague, se reiteró la demanda de sufragio universal para todas las mujeres y, a propuesta de Clara Zetkin, se proclamó el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer Trabajadora. La propuesta de Zetkin fue respaldada unánimemente por la conferencia a la que asistían más de 100 mujeres procedentes de 17 países, entre ellas las tres primeras mujeres elegidas para el parlamento finés. El objetivo era promover la igualdad de derechos, incluyendo el sufragio para las mujeres. Además de Clara Zetkin hay que señalar los nombres de otras pioneras en la reivindicación de los derechos de las mujeres como Rosa Luxemburgo, Aleksandra Kolontái, Nadezhda Krúpskaya e Inessa Armand.

Acceso de la mujer a la Universidad, en España, 8 de marzo 1910 

      Concepción Arenal En España, el ocho de marzo de 1910 tiene también una significación especial, pues a partir de ese día la mujer pudo acceder a la Enseñanza Superior en igualdad de condiciones que el hombre, cuando se aprobó una real orden que autorizó “por igual la matrícula de alumnos y alumnas” poco después de que Emilia Pardo Bazán fuera nombrada consejera de Instrucción Pública. Bien es cierto que anteriormente, las pioneras de finales del siglo XIX habían comenzado a ir a la Universidad pues no existía ninguna ley en contra. No estaba prohibido, al principio, porque simplemente nadie había pensado, jamás, en que una mujer quisiera estudiar y, mucho menos, que lo necesitara para ser una buena madre y esposa. Anteriormente, existieron algunos casos; en 1785 María Isidra de Guzmán, conocida como la doctora de Alcalá, obtuvo el grado de doctorado en la Universidad de Alcalá de Henares. En 1849, la tradición cuenta que Concepción Arenal se disfrazó de hombre para poder estudiar Derecho en la Universidad de Madrid. Sin embargo en 1882 una real orden suspendió “en lo sucesivo la admisión de las Señoras a la Enseñanza Superior”. Seis años después, en 1888, otra real orden acuerda “que las mujeres sean admitidas (...) como alumnas de enseñanza privada” pero con autorización. Tenían que pedir permiso al Ministerio de Instrucción Pública y conseguir que cada uno de los profesores firmara el impreso de matrícula comprometiéndose a garantizar el orden en el aula. De modo que el ocho de marzo de 1910, por fin las mujeres pudieron matricularse en igualdad de condiciones que el hombre. Fecha, esta bastante temprana en comparación a otras naciones europeas. Recordemos, por ejemplo, que la mujer no pudo acceder a la Universidad de Cambridge en Inglaterra hasta 1947.

1911: primera celebración del Día Internacional de la Mujer Trabajadora 

      Como consecuencia de la decisión adoptada en Copenhague el año anterior, el Día Internacional de la Mujer Trabajadora se celebró por primera vez el 19 de marzo de 1911 en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con mítines a los que asistieron más de un millón de personas, que exigieron para las mujeres el derecho de voto y el de ocupar cargos públicos, el derecho al trabajo, a la formación profesional y a la no discriminación laboral.  

El incendio en la fábrica de camisas Triangle de Nueva York 

      Incendio en la fábrica de camisas Triangle Shirtwaist de Nueva York, el 25 de marzo de 1911. Murieron 146 mujeres y 71 resultaron heridas. La gravedad del desastre hizo que se modificara la legislación laboral en Estados Unidos. Este suceso tuvo grandes repercusiones en la legislación laboral de los Estados Unidos, y en las celebraciones posteriores del Día Internacional de la Mujer se hizo referencia a las condiciones laborales que condujeron al desastre. 

1913 y 1914: Día Internacional de la Mujer antes de la Primera Guerra Mundial 

      En 1913, en el marco de los movimientos en pro de la paz que surgieron en vísperas de la primera guerra mundial, las mujeres de Rusia celebraron su primer Día Internacional de la Mujer el último domingo de febrero de dicho año. En 1914 en Alemania, Suecia y Rusia se conmemora por primera vez, de manera oficial, el Día Internacional de la Mujer el 8 de marzo. En el resto de Europa, las mujeres celebraron mítines en torno al 8 de marzo para protestar por la guerra y para solidarizarse con las demás mujeres.

 1917: Día Internacional en la Unión Soviética  

      Estando aún en plena Primera Guerra Mundial, en la que ya habían muerto 2 millones de soldados rusos, se produjo la Revolución de Febrero, que marcó la primera etapa de la Revolución rusa de 1917 En la primera mitad de febrero de 1917, el inicio de una hambruna provocó revueltas en la capital Petrogrado, actual San Petersburgo. El 3 de marzo de 1917, la mayor fábrica de Petrogrado, la factoría Putilov se cerró, quedando 30 000 trabajadores en situación desesperada. El 8 de marzo de 1917 se celebró una serie de mítines y manifestaciones con motivo del Día Internacional de la Mujer, que progresivamente alcanzaron un fuerte tono político y económico. Incidentes entre amas de casa en las largas colas por conseguir pan se convirtieron en manifestaciones espontáneas contra la monarquía y a favor del final de la guerra. Comenzó así el levantamiento popular que acabó con la monarquía, sin preparación ni coordinación de los partidos revolucionarios.

1922 a 1975: institucionalización del Día Internacional de la Mujer 

      Después de la revolución de octubre, la feminista Alexandra Kollontai (que desde su nombramiento como comisaria del Pueblo para la Asistencia Pública logró el voto para la mujer, que fuera legal el divorcio y el aborto) consiguió que el 8 de marzo se considerase fiesta oficial en la Unión Soviética, aunque laborable. El 8 de mayo de 1965 por decreto del Sóviet Supremo de la Unión Soviética se declaró no laborable el Día Internacional de la Mujer Trabajadora. Desde su aprobación oficial por la Unión Soviética tras la Revolución rusa de 1917 la fiesta comenzó a celebrarse en otros muchos países. En China se celebra desde 1922, en España se celebró por primera vez en 1936. En 1975, la ONU celebró el Año Internacional de la Mujer, dos años más tarde, en diciembre de 1977, la Asamblea General de la ONU en su Resolución 32/142 invitó a todos los estados a que proclamasen, de acuerdo a sus tradiciones históricas y costumbres nacionales, un día del año como «Día de las Naciones Unidas para los derechos de la mujer y la paz internacional» y que informaran de ello al Secretario General. Así, por ejemplo, Chile declaró el 8 de marzo como Día internacional de la mujer. De hecho, tal y como informa Naciones Unidas a propósito del 8 de marzo de 2011, en esa fecha «en muchas partes del mundo se celebra el 100º aniversario del Día Internacional de la Mujer» . El 8 de marzo de 2011 se celebró el primer "Día Internacional de la Mujer de las Naciones Unidas" para ONU Mujeres, entidad de la ONU para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de la Mujer, creada por la Asamblea General de la ONU el 2 de julio de 2010. Así mismo da cuenta de la cronología e historia de este día.

1994: reconocimiento del Día Internacional de la Mujer en Estados Unidos 

      Aunque el Día Internacional de la Mujer es celebrado el 8 de Marzo en todo el mundo no lo era en Estados Unidos. Será en 1994 cuando Beata Poźniak, una actriz inmigrante de Polonia, reivindicará, mediante solicitud al Congreso de Estados Unidos (H.J. Res. 316) el reconocimiento del Día Internacional de la Mujer en Estados Unido el 8 de Marzo.

2011: centenario del Día Internacional de la Mujer 

      En el año 2011 se celebró el Centenario del Día Internacional de la Mujer. También comenzó a operar la Entidad de la ONU para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de la Mujer, también conocida como ONU Mujeres. El Día Internacional de la Mujer ha adquirido a lo largo del siglo XX una dimensión mundial para las mujeres del mundo. El movimiento internacional en defensa de los derechos de la mujer es creciente y es reforzado por la Organización de Naciones Unidas que ha celebrado cuatro conferencias mundiales sobre la mujer y ha contribuido a que la conmemoración del Día Internacional de la Mujer sea un punto de convergencia de las actividades coordinadas en favor de los derechos de la mujer y su participación en la vida política y económica.

Día Internacional de la Mujer 2017 

      El Día Internacional de la Mujer es un buen momento para reflexionar acerca de los avances logrados, pedir más cambios y celebrar la valentía y la determinación de mujeres de a pie que ha jugado un papel clave en la historia de sus países y comunidades. El tema de 2017 para el Día Internacional de la Mujer es «Las mujeres en un mundo laboral en transformación: hacia un planeta 50-50 en 2030». El mundo laboral está en transformación, con implicaciones significativas para las mujeres. Por un lado, la globalización y la revolución digital y tecnológica crean nuevas oportunidades, al tiempo que la creciente informalidad en el trabajo, la inestabilidad en las fuentes de ingreso, nuevas políticas fiscales y comerciales y el impacto ambiental ejercen un papel decisivo en el empoderamiento económico de las mujeres. 



.

La Belleza

Enemigo de la guerra 
y su reverso, la medalla 
no propuse otra batalla 
que librar al corazón 
de ponerse cuerpo a tierra 
bajo el paso de una historia 
que iba a alzar hasta la gloria 
el poder de la razón 
y ahora que ya no hay trincheras 
el combate es la escalera 
y el que trepe a lo mas alto 
pondrá a salvo su cabeza 
Aunque se hunda en el asfalto 
la belleza...

Míralos, como reptiles, 
al acecho de la presa, 
negociando en cada mesa 
maquillajes de ocasión; 
siguen todos los raíles 
que conduzcan a la cumbre, 
locos por que nos deslumbre 
su parásita ambición. 

Antes iban de profetas 
y ahora el éxito es su meta; 
mercaderes, traficantes, 
mas que nausea dan tristeza, 
no rozaron ni un instante 
la belleza... 

Y me hablaron de futuros 
fraternales, solidarios, 
donde todo lo falsario 
acabaría en el pilón. 

Y ahora que se cae el muro 
ya no somos tan iguales, 
tanto vendes, tanto vales, 
¡viva la revolución! 

Reivindico el espejismo 
de intentar ser uno mismo, 
ese viaje hacia la nada 
que consiste en la certeza 
de encontrar en tu mirada 

la belleza…

Luis Eduardo Aute

.